清廉南阳建设实施方案，清廉机关建设实施意见

廉政文化进校园的手抄报我急用啊,拜托好心人帮帮忙啊

把“五好文明家庭”创建、“美德在家庭”活动向深度和广度延升，通过下发家庭廉政文化倡议书，组织家庭成员观看廉政电教片，开展读书思廉、家庭廉政文化知识竞赛、征文等活动，组织动员广大家庭家家学、家家乐，加强对家庭成员的思想道德教育，增强家庭成员的反腐倡廉意识。 〈三〉开展法律法规教育。

廉政文化进校园手抄报图片如下，分为两种，以为教室里黑板上的手抄报，二是手绘纸质版手抄报 第一种黑板上的手抄报 第二种手绘纸质版手抄报 这么多，够了吧，你不一定光照着一张画，可以每幅都采取一点，结合起来。

兼洁文化进校园手抄报简单又漂亮如下：廉政文化 是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。

帮助的人：1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 在校园里，廉洁文化是我们共同追求的价值观。通过手抄报的形式，我们可以将廉洁文化融入其中，传递正能量。下面我为大家分享一份廉洁文化进校园的手抄报内容，希望对你们有帮助。

清廉小故事150字

1、春秋时期，宋国的司城子罕以他的清廉著称，深受人民的爱戴。一次，有人带着一块美玉来找子罕，希望他能鉴定其价值，然后将其献给子罕。然而，子罕坚决拒绝了这份礼物，他解释说：“你将玉石视为宝物，而我则将廉洁视为珍宝。如果我接受了你的玉，那么我们两人都会失去自己的宝贵品质。

2、清正廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它内在要求人们诚信、廉洁、正直。 战国时期，鲁国相国公孙仪特别喜欢吃鱼，人们纷纷送鱼给他，但他都坚决拒收。 公孙仪的弟子们劝他接受馈赠，他却深刻地分析道：“正因为我喜欢吃鱼，才不肯接受鱼。如果接受了别人的鱼，到时候就要迁就别人。

3、杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

4、唐朝开元年间，吏部尚书魏知古要去洛阳一带考察官员政绩。宰相姚崇有两个儿子在那儿当官，离京前，魏知古特地到姚府辞行，不料姚崇对他十分冷淡。魏知古是姚崇一手提拔起来的，他到洛阳之后，私下接见了姚崇的两个儿子。姚崇之子请求他在皇上面前为自己美言。

5、廉洁小故事 “只要我当总理，会议厅就不准装修。”当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。

6、同学们，你们知道廉洁是什么意思吗？“不知道！”我先给你说故事，再告诉你们廉洁的意思。唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的的陈设用具都非常简陋，住的只是一间很简单的草屋，屋里只有一个餐桌，一张床，两个碗和两双筷子，因为他一心为民，却不想着自己。

关于清廉成语?

1、形容清廉的成语有以下几个：摆袖却金：比喻为人廉洁，不受贿赂。冰壸秋月：比喻人品德清白廉洁。公正廉洁：指廉洁奉公，不循私情，坚守公正原则。俭可养廉：节俭可以养成廉洁的操守，强调节俭对于培养清廉品质的重要性。廉而不刿：比喻为人廉正宽厚，虽有棱边但不至于割伤别人。

2、与清正廉洁相近的成语有以下几个：廉洁奉公、公正不阿、两袖清风、高风亮节。廉洁奉公：这个成语描述的是一个人清廉正直，恪守职责，诚实守信，全心全意为人民或公众服务。它强调了个人在职务行为中的正直无私，严于律己，体现了对职业道德的坚守。

3、春晓 作者：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少 春夜喜雨 《春夜喜雨》作者：杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

4、清正廉明 【拼音】：qīng zhèng lián míng 【解释】：比喻为官廉洁公正。廉洁奉公 【拼音】： lián jié fèng gōng ]【解释】：廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。

5、千锤万击出深山，烈火梵烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这首诗生动地描绘了在艰难困苦中保持清廉的高尚情操，正如石灰在烈火中煅烧，仍能保持其纯洁，不为外物所染。成语刚正不阿，两袖清风，更是体现了古代文人墨客对于廉洁奉公的追求。

如何大力弘扬古田会议精神,全面落实从严治党要求

1、每个党员、干部都应增强角色意识和政治担当，在严肃认真的党内生活中锻造政治品格、坚定做人准则、激发信念精神，夯实全面从严治党的政治根基。

2、尚福林要求，银监会系统各级党组织、团组织和团干部，要认真学习贯彻落实中央党的群团工作会议精神，要站在巩固和扩大党执政的青年群众基础的高度，进一步重视和加强共青团和青年工作。

3、坚持党要管党、从严治党，坚持改进作风、严惩腐败。党要管党、从严治党，是我们党的一贯方针；改进作风、严惩腐败，是从严治党的重要内容。从建党之初起，我们党就高度重视按照马克思主义政党的标准严格要求和管理党组织和党员干部。

4、强调：“基层党组织要以‘三会一课’为基本制度，把‘两学一做’作为党员教育的基本内容，长期坚持、形成常态。”这又进一步明确了“三会一课”作为党员教育载体具有先天的“常态化制度化”优势，必须长期坚持、严格落实。因此，全面从严治党实现常态化、制度化，就必须依托“三会一课”。

陋室铭读后感悟60字

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

《陋室铭》读后感600字 提供两篇供选择。 （一） 志存高远，勤修立身之美德。“惟吾德馨”是《陋室铭》的主旨，也是中国传统文化为人处世的根本要求，立身做人，仁为首，德为先，勤修德养德，既是传承民族优良传统的要求，也是事业兴旺的现实需要。 洁身自好，常养浩然之正气。

《陋室铭》以寥寥八十一字，谱出一曲陋室颂歌，流芳千载。文章托物言志，既反映了作者遇变不惊、处危不屈、甘于清贫、坚守节操的形象，更表达了作者对最高道德规范着意追求的坚定信念。重读此文，感悟颇深，对我启示如下： 要常修为政之德厚德载物，君子为政之道，以修身为本。

一）志存高远，勤修立身之美德。“惟吾德馨”是《陋室铭》的主旨，也是中国传统文化为人处世的根本要求，立身做人，仁为首，德为先，勤修德养德，既是传承民族优良传统的要求，也是事业兴旺的现实需要。洁身自好，常养浩然之正气。